光影故事的博客

由于抱着宣传教育的创作目的，西北地区校史剧的艺术风格基本上都是现实主义的。但由于主创人员过于重视表现剧中人物的内心情感和精神世界，许多校史剧也呈现出浪漫主义特征。

一、注重表现人物精神世界

西北地区校史剧的浪漫主义特征首先表现在戏剧内容倾向于表现剧中人物的精神世界。以西农剧社的《雕虫沧桑》为例。该剧以著名昆虫学家周尧的一生经历为主线，表现了以周尧为代表的老一代农业科学家潜心科研、艰苦奋斗和淡泊名利的精神境界。戏剧的故事内容和人物形象都倾向于尽全力去描绘人物性格的内心生活，舞台上的情境演变过程变成只是这种描绘的手段。叙事上总是凭紧张情节的错综曲折来吸引注意力，或是用不大经心的好坏人物努力打动观众单纯的情感，或是一方面提供娱乐，一方面着眼对听众的道德教益。兰大剧团的《大河的尽头是冰川》讲述了秦大河学习成长的经历和徒步穿越南极的故事，展现了以李吉均、秦大河、效存德为代表的兰州大学科研团队勇攀高峰、不畏艰难的科研精神，为国争光、不甘落后的民族情怀。同时，体现出中国愿为人类认识南极、了解南极、保护南极、和平利用南极而作出贡献的决心和气度。演员对秦大河形象塑造的具体内容主要是他的爱国情怀、科研精神以及对人类共同利益的信仰。这也体现出了戏剧表演艺术的特殊性。如果把人物的精神世界比作饺子馅的话，那么演员就是饺子皮，有皮有馅才能诞生真正的角色。《寻找师昌绪》的抒情意味同样浓郁。作为戏曲的《大树西迁》则更加重视人物的精神世界和心路历程，甚至将其作为暗线贯穿全文。该剧虽然与《向西而歌——追忆西迁年华》和《华航西迁》都讲述了三代人的故事，但《大树西迁》的主线是孟冰茜的生命与情感历程，是她逐渐变得能够理解和接受苏家三代的选择以及与他们的性格相融的西部人文环境的过程。

二、直抒胸臆的情感表达方式

在西北地区的大部分校史剧中，角色往往借助台词和肢体，直接地进行抒情。再利用灯光、音乐和场面调度使抒情达到高潮。或许是由于西北地区的历史和自然环境使然，这些校史剧塑造出人物大多数具有西北人率真、热烈、朴实的性格，不论是对国家的热爱、对历史的思叹、对家乡的热忱，演员往往采取最直接的宣泄方式来表演。

新疆大学火蜥蜴剧社的校史剧《共产党人在新疆》是师生自编自导自演的原创作品，讲述了抗日战争时期，陈潭秋、毛泽民、林基路等中国共产党人在新疆的革命事迹。该剧共11场，以时间推移和空间变化为线索，通过典型人物、场景和事件，在舞台上生动鲜活地展现了共产党人积极传播马克思主义、发展教育、改善民生，带领新疆各族群众坚决维护祖国统一、献身革命的故事。演员采用大量朗诵和群舞的表演形式，表达了各民族群众心向祖国、支援抗战的爱国主义精神，极具感染力，让观众共情落泪。

三、传奇式的故事情节

西北地区校史剧在故事情节方面往往具有丰富的转折、强烈的冲突，并利用此描绘角色坎坷的一生，表现人物特点，大部分剧目具有浪漫主义色彩，甚至将情感表现提升到失去生活真实的高度。

南山剧社的《汉吏张汤》把张汤从结识赵禹、田蚡，受汉武帝召见重用，审理陈皇后巫蛊案和淮南王、衡山王谋反案，推行盐铁专卖，打击富商豪强以辅助汉武帝维护中央集权的一生呈现在舞台上。该剧最大的价值是塑造了张汤这个性格复杂的悲剧人物形象，使观众从张汤的传奇命运中体会到一种沉重和悲壮。南山剧社的《庄严的审判》以“黄克功事件”为中心演绎了1937年发生在陕北公学和延河岸边情与法的冲突。该剧清晰的主题设定，流畅的起承转合，真实的情感流露充分体现出了编、导、演等主创人员的艺术技巧。冯从吾剧社的《冯从吾》讲述了明朝思想家、教育家冯从吾为官时刚正不阿、心系黎明百姓，罢官还乡后创办关中书院并最终成为关学大师的一生。忠奸善恶的剧烈冲突始终贯穿全剧，主人公最后因关中书院被毁绝食而死的情节都具有传奇色彩。

总之，西北地区的这些校史剧本质上是现实主义风格，但也因编剧的浪漫主义手法和演员的夸张性表演，呈现出一些浪漫主义特征。